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君子是社会的良心,之所以成为千百年来奉行的为人之道,因为君子具备善良,正直,博爱,宽容,无私等优良品质。君子也是社会的镜子,在这个镜子面前,才有了小人之说,君子和小人的区别在于为人处事情的动机,而没有地位富贵之分。职业歧视本来就是小人作为。君子易事而难悦也,小人难事易悦也。
君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。
孔子说,是君子心怀社会的仁义道德,是小人心怀自己的家园土地。是君子心系的是国家的法度规定,小人关心的是自己的个人恩惠。君子和小人的根本区分是看动机,而不是结果,同样是四川汶川震后捐款,有的人或企业捐款是为了炒作出名。捐多少钱是能力问题,只要是无私的爱心,一元钱与一百元都等于无价的博爱。还有,同样是资助大学生读书,有的人却在“索恩”。
每个人都能成为君子,因为君子不需要权高位重,但善良是根本的要求,君子做任何事情的动机都是纯洁的,因此,做君子不需要夸夸其谈,丰功伟绩,而是在生活中点点滴滴的去做。遵守社会公德,给老弱病残让位,拾金不昧都是君子所为。
有君子和小人之间的人吗?
伪君子和假小人。
君子和小人都不是永恒的标签,君子和小人也没有固定的模式,而是变通与时俱进的,如远古小人和女人归为“难养”之列,但在今日,小人依旧是小人,女人却大有君子所在。真正的君子是一生的坚持,而不是一天,一件事就帖上君子或小人的标签。有的君子贞洁不保,堕落成为小人,也有的小人“回头”,成为君子。有的人看上去君子坦荡荡,特别是权高位重的仕途,都说在其位,不谋其政。可中国的官员,好大喜功,在其位,谋其政的形象工程,政绩工程比比皆是。一些贪官污吏,事发之前都是集光环于一身,事发才发现是欺名盗世的戚戚之小人。也有的人行为看上去是小人,但通过事情的实质,却是君子的行经。做一天一件事的君子很容易,做一辈子的君子就难了。做一天一件事情的小人也并不可怕,悲哀的是做一辈子的小人。当然,最可耻的是伪君子,欺骗的不仅是个人,还有朋友,社会。
君子有所为,有所不为。
凡事点滴都能成为君子,久了也就成了不起的大事情。做君子是容易的,可愿意做君子的人却很少。在金钱至上,世风日下的当今,愿意为宠物买座位,也不愿意为老弱病残让位的有之;以往不要任何报酬都有人见义勇为,可如今有了“见义勇为奖”都没人见义勇为,偶尔有之,也被世人称为“傻子”……
孔孟之道,提倡的就是追求个人内心的和谐,最终社会和谐,生活快乐。如今所说的打造“和谐社会”并不是新鲜的概念。所谓个人内心的和谐,就是能接纳不同的事物,观点,通过思考,提升自己,从而达到乐观,向上的积极心态。也就是《四书五经》总纲里的“格物,自知,修身”的过程。才能“齐家,治国,平天”,打造和谐社会。社会的和谐就是坚持不同观点,声音,对他人的一种接纳和宽容,总体上促进社会的文明进步。其实这个也是君子所为。所以打造社会和谐,光靠物质发展是远远不够的。更应该提倡人人从自己做起,从小事做起,做生活点滴的君子。少做自私自利的小人。可现实是,愿意做君子的人越来越少,人们更愿意奉行“人不为己,天诛地灭”。即:做小人也光荣,让别人去说吧!社会又怎样和谐?!
世间之大,什么鸟也有,何况是君子,小人乎?虽“君子有所为,有所不为”,越发少矣,可叹!而“小人无所为,无所不为”,多矣,奈何之?!
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